Ajaran Alkitabiah

Perjanjian Lama
Penciptaan Penebusan Pengudusan	Segala hubungan Allah dengan dunia ciptaan menunjukkan tiga segi dari rencana ilahi: Allah mencintai bangsa rnanusia. Di sini kita mengenal keadilan dan kemurahan hati-Nya dan kita lebih suka berkata mengenai penciptaan dan penyelenggaraan. Allah memilih mereka yang akan dianugerahi hubungan yang lebih erat dengan Allah dengan perantaraan Kristus. Di sini kita melihat penentuan-Nya yang tak terselami dan penuh kasih. Dan kita lebih suka berkata mengenai rahmat clan pengudusan. Allah menginginkan para pilihan-Nya mengambil bagian dalam membawa keselamatan kepada seluruh bangsa manusia. Dalam karya penyelamatan ini, Kristus, Yang Terpilih dan Penyelamat seluruh umat manusia, sangat menonjol.
Allah pencipta, Allah segala manusia                                                     Allah dan Umat pilihan-Nya	Jagat raya adalah karya Allah, Kej 1; Yes 44,24; Mzm 8:4, 18,2, 32:6. Allah Pencipta langit dan bumi: Kej 1:1, 14:9, 22. Allah mencipta dari ketiadaan: 2Mak 7:28. Allah mencipta dengan kebijaksanaan: Mzm 104:24. Allah mencipta dengan perantaraan kebijaksanaan-Nya: Ams 8:22, Keb 8:6; Sir 24:9; atau melalui Roh-Nya. Mzm 33:6, 104:30; Ydt 16:14. Allah mencipta dengan ukuran, angka, dan berat: Keb 11:20. Rasul-rasul mengetahui bahwa kebijaksanaan ini adalah Sang Sabda atau Putra Allah, Yoh 1:3, Kol 1:16. Melalui Dia Allah merencanakan perkembangan sejarah: Ibr 1:2. Allah membawa penciptaan kepada kematangan dengan mengembuskan Roh-Nya ke dalam-Nya. Keb 1:1- 7,1O,11:20-12:2. Allah telah menciptakan kita melalui Putra-Nya: la mengangkat kita menjadi anak-anak-Nya "dalam Dia". Gal 3:26-29, 4:4-7, Ef 1:3-4. Dan memberikan manusia kehidupan lewat sabda dan kebijaksanaan-Nya Ul 8:3, Ams 8,1-21; Luk 1:50-55. Contoh-contoh dalam Kel 3; Hak 6; 1Raj 19:6-8; Yes 6:8; Yer 15:19-2l. Lihat juga 153-156. Jagat raya memuji Penciptanya- Mzm 18:2, 148, Bar 3:34, Dan 3:56-80. Allah menguasai jagat raya. Mzm 33, 96. Why 4:1-10. la mengatur peristiwa-peristiwa demi kepentingan kita: Mat 6,31; Luk 12:5-7; Yoh 16:23; Rm 8:28. Allah memelihara segala ciptaan-Nya: Mzm 104, Yoh 4:11 Keb 11:23-26. Makhluk-makhluk rohani yang disebut malaikat mengambil bagian dalam perkembangan jagat raya dan dalam pelaksanaan rencana-rencana ilahi: Za 1, Kel 23:23; Tob 3:49, Dan 9-11. Allah memberkati umat manusia dan perkembanqannya. Kej 1:28. la membarui berkat-Nya sesudah manusia jatuh dalam dosa. Kej 8:21, 9. la adalah Allah segala bangsa: UI 33:3; Mal 1:11; dan Penyelamat semua manusia - Yoh 4:11 Allah menghukum dosa (Kej 7:10), tetapi la tidak pemah berhenti mencintai bangsa manusia. Kej 8:21. Allah memberi tanda-tanda kepada semua orang (Ibr 14:17; Mat 2:1) dan la juga memberikan mereka nabi-nabi untuk menafsir tanda-tanda itu: Bil 22-24; 1Sam 6; Yunus. Ada orang-orang kudus yang tidak termasuk umat Allah, Henokh (Kej 5:23). Melkhizedek (Kej 14:18), Ayub dan Daniel (Yeh 14:4). Tetapi, untuk mengerjakan karya keselamatan-Nya, tidak dari luar tetapi dalam perjalanan sejarah, sambil menghormati tehap-tahap yang perlu, Allah memilih suatu umat pilihan bagi-Nya dan dalam mereka janji-janji-Nya akan turun kepada segala bengsa. Kej 12:3; Gal 3:8 dan 14. Lihat 37. Seluruh Sejarah Kudus berbicara tentang minoritas terpilih ini. Dalam sejarah itu dinyatakan misi mereke dan warisan yang hendak diberikan Allah kepada mereka. Allah yang mengutus mereka adalah Allah yang sama yang mencintai mereka selama-lamanya. Lihat komentar tentang Luk 1:38; Ef 1:18 dan 2:7-10.
Allah membuat Perjanjian dengan Abraham	Langkah pertama dalam Sejarah Kudus. Allah memanggil Abraham, Kej 12:1 Panggilan Allah kepada Abraham mengandung dua janji: la akan memberikan dia keturunan (Kej 15:4, 18:10) dan suatu tanah: Kej 12:7. Allah membuat perjanjian dengan dia. Mulai saat itu Ia akan menjadi Allah Abraham dan Allah segala keturunannya selama-lamanya. Kej 15:18, 17:7, Yes 51:2. Perjanjian ini membuat Abraham (dan keturunannya) menjadi hamba Allah dan segala karya-Nya di dunia, sehingga berkat Allah akan datang kepada segala bangsa: Kej 12:3, 28:14. Pada beberapa kesempatan Abraham menunjukkan imannya pada janji-janji Allah. Bagi Allah tak ada yang mustahil: Kej 15:1-6; 22. Allah menunjukkan bahwa Ia berkenan kepada iman Abraham (Kej 15:6) dan , ketaatannya (Kej 22:26, Yak 2:21) daripada pelaksanaan beberapa praktek religius (Rm 4:3-4 dan 4:19-22). Iman Abraham membuat dia menjadi seorang sahabat Allah, Yes 41:8, Dan 3:35, Yak 2:23, dan ia hidup bersama Allah sesudah kemattenrwa. (Luk 20-38). Karena imannya, Abraham menjadi seseorang yang berharga di mata Tuhan yang meminta pendapatnya pada saat la membuat keputusan. Kej 19:17-33; Yes 41:9, 43:1, 49:4 Iman Abraham menjadi contoh yang harus diteladani oleh semua orang sejak saat itu kalau seseorang ingin mendapat janji-janji Allah: iman kepada janji-janji Allah (Rm 4:20) yang bahkan bisa membangkitkan orang mati: Ibr 11;17-19. Perjanjian dengan Abraham diteguhkan dalam keturunannya (Kej 28:10, 32:23, 49:28). Tetapi perjanjian ini tetap sebagai karunia dari Allah yang tidak diberikan kepada semua anak Abraham melalui keturunan, tetapi hanya kepada mereka yang Allah tentukan: Kej 21:12, 25:23; Rm 9:6-13.
Musa dan Keluaran. Allah sebagai Pembebas dan Yang Adil	Allah melihat penderitaan urnat-Nya di Mesir (Kej 2:24 dan 3:7) dan mengingat perjanjian-Nya dangan Abraham (Kel 2:24 dan 3:16). Allah memanggil Musa (Kel 3:1 dan 6:28) untuk membebaskan Israel. Dalam kebudayaan Ibrani seseorang disebut pembebas suatu barang atau orang apabila ia membeli barang itu atau mengambilnya dari pemilik untuk membuat itu menjadi miliknya. Israel dibebaskan dari kuasa orang-orang Mesir supaya menjadi milik Allah, Kel 3:10,12, 19:4,6, 20:2-3. Allah yang membebaskan Israel mengajarkan mereka Nama-Nya, atau sebagian dari misteri-Nya. Nama yang harus dipakai oleh Israel untuk memanggil Dia: Tuhan: AKU ADALAH,AKU. Kel 3,14-15. lihat komentar tentang Ke 13:1 dan Yoh 8. Yahweh, Dia yang ada, adalah Dia yang membuat segala sesuatu berada, Allah yang memperhitunqkan yang tidak ada dan tidak bernilai supaya merendahkan mereka yang percaya.pada mereka: 1Sam 2:4-8, Mzm 113:7, Rm 4:17; lKor 4:17. Lihat komentar tentang Kel 3 dan 4. Tuhan adalah Allah yang Esa (Ul 6:4) yang tidak bisa digambarkan tanpa mengurangi Dia (Kel 20:4); berbeda sama sekali dengan segala yang bisa kita bayangkan atau ciptakan, yaitu dari semua yang bisa dilihat (Ul 4:12). Kita mengetahui Dia hanya lewat sabda-Nya (Ul 4:12, Yoh 5:38). Larangan membuat gambar-gambar Ul 4:15 dan komentar tentang Yes 46:5 dan Bar 6. Allah itu kudus (Ams 4:2; Hos 11:9). Kesalehan berarti daya hidup yang tidak dapat ditahan dan sangat mendalam, suatu daya kekuatan yang menghabiskan dan serentak memberi hidup. Allah itu kudus dan kuduslah nama-Nya (Ams 2:7; Im 20:3, Yes 57:15). Tak seorang pun dapat menahan kehadiran-Nya bila Ia datang mendekat (Kel 19:16, Yes 6:1). Kita tidak dapat melihat Dia: Kel 3:2, 33:20, Yoh 1:18, Kol 1:15; 1Tim 1:17; komentar tentang Kej 16:1. Kita tidak bisa menghakimi tindakan-Nya: Yes 40:21; Yeh 18:29; Ayb 38:42; Rm 11:33; 1Kor 2:9. Allah itu cemburu (Kel 20:5), Ja tidak suka kalau seorang asing mencemarkan apa yang sudah la pilih atau pelihara, apa yang dipilih-Nya sudah dikuduskan (Bil 17:1). la tidak tahan melihat rencana-rencana-Nya gagaL Yeh 36:22, Kel 32:12. la tidak bisa memberikan kemuliaan-Nya kepada orang lain, Yes 48:11. Api yang menghanguskan dan Allah yang cemburu: Ul 4:24; Ibr 12:29. Allah itu adil. la mengampuni dosa, tetapi la tidak membebaskan dari hukuman orang yang bersaleh. Kel 20:5, Hak 2:13-22; 2Sam 12; Yer 3, Hos 2,3. Dosa dibuat-Nya menjadi nyata: Yos; 1Raj 21:20; Yes 22: 14; 2Mak 12:38. Allah itu adil dan perintah-perintah-Nya menuntut supaya kita juga menjadi adil: Kel 20:1-17 Allah yang Esa, Kudus, Cemburu, dan Adil adalah Allah yang berkarya dalam sejarah dan Ia meminta umat-Nya untuk melakukan hal yang sama, berbeda dengan dewa-dewa alam (lihat kamentar tentang 1Raj 17). Allah Pembebas (Kel 14:15,16,17)juga menuntut penaklukan tanah Kanaan, Kel 34:11-13; Bil 14 dan komentar tentang Kel 32. Sejak saat itu dari pada hanya mengingat masa lampau, agama Israel juga mengharapkan pembebas-pembebas baru (Hak 4-6; 1Sam 17, 2Raj 18-19, 1Mak 4, Luk 1:73; Kis 1:6) dan Israel mempunyai tujuan-tujuan baru. Yes 40-42, 65-66; Zak 8:20-23; Dan 7:26-27; Kis 1:8. . Di Sinai Allah merayakan suatu Perjanjian dengan umat yang akan menjadi hamba-Nya sambil Ia berkarya dalam sejarah: Yes 49,1-9; Mzm 2; Mzm 149:6-9. Allah menjadikan mereka kerajaan imam dan bangsa yang kudus: Kel 19:6, 24:3-11; IPtr 2:9. Pembaruan Perjanjian: Yos 8:30; Yos 24; 2Raj 23:21; Neh 8. Ia membuat suatu Perjanjian Baru: Yer 31:31; Ezr 36:22; Mal 3:1. Tradisi Ibrani akan menganggap Musa sebagai Nabi pertama (Ul 18:18-20,34:10-12). Tradisi itu menyatakan bahwa Musa adalah orang pertama yang mengenal wajah Allah yang benar: Murah hati, dan Berbelas kasihan, penuh Kasih dan Kesetiaen: Kel 34:1-9.
	masih dalam proses editing